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Rakhi Rani
01 août 2022
In Discussions générales
根据 说法:“我们的存在在两大规范中得到肯定,这些规范规范人与人之间以及与周围自然环境的人。它们是 Nor 和 Az» 的概念。第一个是指人与自然及其组成部分的关系准则,第二个是对每个马普切人的生物学和家庭起源的认识和确定。后者使得阐明每个家庭与其原籍地的关系成为可能,这是 Lof 的基础,在领土缩减过程之后,1993 年的土著法将其归类为“社区”。 为了了解马普切人最近的内部辩论,有必要将 购买批量短信服务 源自阿劳卡尼亚人被占领后授予头衔的传统社区与根据 1993 年第 19,253 号土著法创建的新社区区分开来,该法允许申请购买土地的马普切人协会不仅仅在其原领土上,这一直是马普切人内部新争议的根源。一方面,土地被“收复”,但另一方面,基于 Az Mapu(马普切法律体系)的平衡规则被打破,将其他领土身份的马普切人插入他们不属于的领土. 从宇宙学的角度9. 这已经发生了,特别是在占领 Araucanía 期间,当时某些家庭因国家暴力决定搬迁。 最近的制宪会议选举显示了马普切人在其领土上投票的力量。然而,选举本身——套用领导人阿道夫·米拉布尔(Adolfo Millabur)的话说,他指出“马普切人投票给马普切人”——表明不住在沃尔马普但住在马普切领土以外大城市的马普切人的实力是非常相关的... 因此,居住在瓦尔马普以外的马普切人的形象引导运动思考其现实及其政治建构的形式。通过这种方式,一个部门开始将多民族性或区域自治视为从自决的角度发展集体权利的合理方式。十一. 但也提出了返回马普切国家建立领土控制权的可能性。
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